Όσο τα δημοσιονομικά μεγέθη της χώρας δεν χαλιναγωγούνται και η ύφεση εξακολουθεί να κινείται εκτός ελέγχου, τόσο ενισχύονται οι φωνές και οι απόψεις επιφανών οικονομικών αναλυτών και θεσμικών παραγόντων που εισηγούνται την απομάκρυνση της Ελλάδας από το ευρώ.
Συγκεκριμένα, ο Λαρς Φελντ, σύμβουλος της γερμανίδας καγκελαρίου Άνγκελα Μέρκελ, δήλωσε σε κυριακάτικη εφημερίδα ότι «έχουν αρχίσει ξανά οι συζητήσεις για έξοδο της Ελλάδας από το ευρώ, γιατί η δημοσιονομική κατάσταση στη χώρα είναι και πάλι πολύ χειρότερη από την προβλεπόμενη». Ο ίδιος μάλιστα τάσσεται, όπως λέει, υπέρ αυτής της προοπτικής.
Στην ίδια λογική και ο σύμβουλος της γαλλικής κυβέρνησης, Ζακ Ντελπλά ξεκαθαρίζει ότι η Ελλάδα θα χρειαστεί να προχωρήσει σε μεγαλύτερο «κούρεμα» του χρέους της.
«Εάν οι Έλληνες δεν κάνουν μεταρρυθμίσεις, τότε η Ελλάδα θα πρέπει να αποχωρήσει από το ευρώ. Αυτό θα αποτελέσει την αρχή ενός σπιράλ πληθωρισμού υποτίμησης, που μπορεί να οδηγήσει στη φτώχεια ολόκληρη την Ελλάδα και να αποκόψει την χώρα από την Ε.Ε. για πολλές δεκαετίες».
Μάλιστα, το ζοφερό αυτό σχέδιο φαίνεται πως βρίσκεται σε προχωρημένο στάδιο επεξεργασίας, καθώς στο Βερολίνο και το Παρίσι πολλοί πιστεύουν ότι είναι η καλύτερη λύση.
Πηγές από το γαλλικό υπουργείο Οικονομικών λένε πως υπάρχει έτοιμο το σχέδιο για τη δημιουργία «ελληνικού ευρώ», το οποίο θα είναι συνδεδεμένο με το ευρωπαϊκό νόμισμα, αλλά υποτιμημένο κατά 20%.
www.bankingnews.gr
4.9.11
ΟΙ ΣΑΛΤΙMΠΑΓΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙ GALAPAGOS
Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου
Στις ημέρες μας βιώνουμε μια παγκόσμια προσπάθεια ξένων κέντρων, που προσπαθούν να εγκαταστήσουν στον πλανήτη μια παγκόσμια κυβέρνηση που θα ελέγχει τις αποφάσεις των κρατών της γης. Μια κυβέρνηση που θα εφαρμόσει το πρόγραμμα της παγκοσμιοποίησης και της νέας τάξεως πραγμάτων. Της νέας τάξεως πραγμάτων που σκοπό είχε και έχει να διαλύσει τα Έθνη-κράτη προκειμένου να επιβάλλει τα σχέδιά της. Μεγαλύτερο εμπόδιο στην ύφανση του ιστού των σχεδίων της, η Ελλάδα, που είναι ένα Έθνος, που έχει μια θρησκεία, που ο λαός της είναι ο ίδιος μπαρουτοκαπνισμένος λαός μέσα στους αιώνες της Ιστορίας, που έχει τις ίδιες παραδόσεις, τα ίδια ήθη και έθιμα. Έτσι, η υποταγή της Ελλάδος και του δυσκολοκυβέρνητου λαού της θα έλθει γρήγορα, όταν θα έχεις ξεθεμελιώσει τις πολιτισμικές του ρίζες δηλαδή την θρησκεία, τη γλώσσα, τα πνευματικά και ιστορικά αποθέματά του. Όταν, ταυτόχρονα, τον έχεις εξαθλιώσει οικονομικά διαλύοντάς του τη μεσαία αστική τάξη, που είναι η ραχοκοκαλιά της κοινωνίας του. Όταν, επίσης, θα του έχεις αλλοιώσει την πληθυσμιακή σύνθεση με την εισαγωγή χιλιάδων αλλόθρησκων λαθρομεταναστών.
Προκειμένου όμως να επιτύχει στο έργο της η νέα τάξη πραγμάτων έχει ανάγκη από ανθρώπους που θα βάζουν το προσωπικό τους συμφέρον και την προσωπική τους ανέλιξη, υπεράνω του συμφέροντος της πατρίδος, δηλαδή κάποιους που θα έχουν ως δόγμα τον παγκόσμιο διεθνισμό. Γι΄ αυτό το σύστημα στρατεύει ανθρώπους που δεν θα πιστεύουν στις πνευματικές ισορροπίες των κοινωνιών και θεωρούν πως η ύπαρξή τους ως όντα αρχίζει και τελειώνει με τη γέννηση και το θάνατό τους. Επιλέγουν δηλαδή, υποτακτικούς που είναι άθρησκοι και άθεοι.
Μια θεατρική παράσταση στηρίζεται στους πρωταγωνιστές ηθοποιούς αλλά το ίδιο υπεραπαραίτητοι είναι και οι κομπάρσοι ηθοποιοί, εκείνοι δηλαδή που με μικρούς ρόλους προετοιμάζουν το έδαφος μιας καλής παράστασης και χωρίς αυτούς είναι αδύνατη η επιτυχία της.
Στο δικό μας έργο, πρωταγωνιστές στην επιβολή των σχεδίων της νέας τάξεως πραγμάτων είναι οι περισσότεροι από τους προσκυνημένους πολιτικούς ταγούς της χώρας μας. Όμως οι κομπάρσοι αυτής «της καλής παράστασης» για την επιβολή των σχεδίων των νεοταξιτών είναι εκείνοι, οι έτσι, οι κάπως, οι αλλιώς, οι δήθεν που με έντεχνο τρόπο περνούν στη κοινωνία μας τα ισοπεδωτικά πιστεύω τους και καλλιεργούν το έδαφος για την εξασθένηση της συνειδήσεως του λαού μας στα παραδοσιακά πιστεύω του και έτσι παραδίδεται ο λαός μας στους πρωταγωνιστές του θιάσου, ως ώριμο φρούτο.
Δυο από τους κομπάρσους του θιάσου μας είναι ο Δήμαρχος Αθηναίων κ. Καμίνης και ο τραγουδιστής κ. Νταλάρας.
Ο κ. Καμίνης, την μεγάλη Σαρακοστή εξέδωσε εορταστικές κάρτες που αντί να έχουν ανάλογο θέμα των ημερών με το έμβλημα της Χριστιανοσύνης, τον Τίμιο Σταυρό, επέλεξε ένα άσχετο θέμα που εξέχουσα θέση είχε η ημισέληνος. Ο πολυπολιτισμικός κ. Καμίνης την Μεγάλη Εβδομάδα που εξελισσόταν το Θείο δράμα της Σταυρώσεως του Ιησού και όλοι οι Χριστιανοί κατέκλυζαν ευλαβικά τις εκκλησίες της χώρας συμπάσχοντας νοερά στο Θείο δράμα και προσμένοντας την Ανάσταση εκ νεκρών του Κυρίου Ιησού Χριστού για να ψάλλουν αλληλοασπαζόμενοι το «Χριστός Ανέστη», απαγόρευε από το ραδιοφωνικό σταθμό «Αθήνα 98,4», να φτάσει το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως στους κατοίκους της πόλεως.
Σε μια ακόμη προσπάθειά του να συνεχίσει το άθεο έργο του προχώρησε προ ημερών σε δυο αποφάσεις που ξεσήκωσαν εκ νέου θύελλα αντιδράσεων και αφορούν τις παιδικές κατασκηνώσεις του Άγιου Ανδρέα Αττικής. Πιο αναλυτικά, κατήργησε δικτατορικά με υπέρμετρη ασέβεια την πρωινή προσευχή από τους κατασκηνωτές του δήμου, που πραγματοποιείται από το έτος 1952 που λειτουργούν οι κατασκηνώσεις. Ακολούθως πρωτοτυπώντας κατήργησε και την έπαρση της Ελληνικής σημαίας στις κατασκηνώσεις ασεβώντας κατά της υπόστασης του Έθνους. Είναι ο πρώτος Δήμαρχος που επιχειρεί όλα τα παραπάνω και δυστυχώς παραμένει ακόμη στη θέση του παρά την γενική κατακραυγή των πολιτών.
Στο σημείο αυτό θα ήθελα να θυμίσω στον κ. Δήμαρχο πως η θρησκεία μας βάσει του Συντάγματος είναι η κρατούσα θρησκεία της χώρας καθώς επίσης πως η Ελληνική σημαία είναι η υπερηφάνεια όλων των Ελλήνων και γι΄αυτήν αγωνίστηκαν υπερασπίζοντάς την και «έπεσαν» στα πεδία των μαχών γενεές Ελλήνων.
Βέβαια, κ. νεόπλουτε δήμαρχε Αθηναίων, για να ικανοποιήσετε τα ακριβά σας γούστα και τις ανέσεις σας, αποκλείσατε από τη μια πισίνα των εγκαταστάσεων της κατασκήνωσης τους κατασκηνωτές προκειμένου να την απολαμβάνετε απροκάλυπτα εξ ολοκλήρου εσείς και η οικογένειά σας.
Ο δεύτερος εξ αυτών ο κ. Νταλάρας στην πορεία της ζωής του δεν έμεινε σ΄αυτό που ομολογουμένως ξέρει πολύ καλά να κάνει, δηλαδή την ερμηνεία τραγουδιών, αλλά πολλές φορές απασχόλησε την κοινή γνώμη δυστυχώς με τις αλλοπρόσαλλες πολιτικές του απόψεις.
Όμως, πρόσφατα υπερέβη τα εσκαμμένα και χωρίς ντροπή και τσίπα, όπως λέει ο λαός μας, σε συνέντευξή του στη Τουρκική εφημερίδα Hurriyet, δήλωσε: «Για το Αιγαίο άλλοι λένε πως ανήκει στους Τούρκους, άλλοι στους Έλληνες, στην πραγματικότητα όμως το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια». Πράγματι, «σπουδαίες» επισημάνσεις που υιοθετούν ακραία, υβριστική και επικίνδυνη άποψη για τα Εθνικά μας θέματα, γνώμη των αναρχικών, που διατυπώθηκε πριν πολλά χρόνια στους Αθηναϊκούς τοίχους.
Τα ερωτήματα που θα μπορούσαν να τεθούν στον κ. Νταλάρα είναι πάρα πολλά. Θα επικεντρωθώ σε ορισμένα από αυτά:
1. Είναι τυχαίο το γεγονός πως τέτοιες αντεθνικές απόψεις, έχουν κατά καιρούς εκφρασθεί και από τη σύζυγό σας, που είναι μέλος του Ελληνικού κοινοβουλίου και πρώην υφυπουργός , που ξεσήκωσαν θύελλα στην Ελληνική κοινωνία και αφορούσαν απόψεις της για το λαθρομεταναστευτικό πρόβλημα της χώρας;
2. Γιατί όταν η σύζυγός σας με συνεχείς δηλώσεις, ως υφυπουργός, γινόταν υπέρμαχος της διαβίωσης όλων των λαθρομεταναστών στη χώρα και οι οποίοι ζουν εις βάρος των Ελλήνων πολιτών που καθημερινά βιάζονται και εξαθλιώνονται από τις αποφάσεις της κυβέρνησης που η ίδια υπηρετεί, δεν προσφέρατε στέγη σε κάποιους από αυτούς στις βίλες σας στην Αντίπαρο και στη Σύρο δείχνοντας έτσι λίγα από τα φιλανθρωπικά σας αισθήματα, σε μια προσπάθεια μετριάσεως του Εθνικού προβλήματος;
3. Μήπως δεν γνωρίζετε ή δεν έχετε αντιληφθεί την σκληρή Ελληνική πραγματικότητα που η ανεργία έχει ξεπεράσει το 20% και ειδικά στους νέους ανθρώπους το 35%; Δεν γνωρίζετε πως περικόπτονται δραστικά μισθοί και συντάξεις μεροκαματιάρηδων νοικοκυραίων που δεν έχουν να θρέψουν τις φαμίλιες τους; Δεν γνωρίζετε πως το μεγαλύτερο μέρος των συμπολιτών μας δεν έκαναν διακοπές και πολλοί εξ αυτών δεν έχουν πλέον ούτε να ναύλα μετακίνησης τους; Βέβαια πώς να τα αντιληφθείτε όλα αυτά όταν, εσείς τον περισσότερο χρόνο τον περνάτε στα εξωτικά νησιά Galapagos, στον Ειρηνικό ωκεανό ή στο σύμπλεγμα νήσων, Barrief Reef,στην Αυστραλία κατά δήλωσή σας στην Real news της 31/12/2010 !!!!!
4. Γιατί ποτέ δεν προσπαθήσατε να πείσετε την κυβέρνηση που υπηρετεί η σύζυγός σας να πιέσει την Τουρκία ώστε να άρει το casus belli;
5. Γιατί ποτέ δεν προσπαθήσατε να πείσετε την κυβέρνηση που υπηρετεί η σύζυγός σας να ανακοινώσει την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) των χωρικών μας υδάτων;
6. Γιατί δεν ενοχλείσθε από τις συνεχείς παραβιάσεις του εναερίου Εθνικού μας χώρου από τις υπερπτήσεις των μαχητικών τουρκικών αεροσκαφών και από τις οποίες κατά καιρούς θρηνήσαμε ήρωες Έλληνες πιλότους;
7. Γιατί δεν ενοχλείσθε από τo συνεχές «σουλατσάρισμα» του Νταβούτογλου, της Ερντογάν κ.α. στην Ελληνική Θράκη και την δράση του Τούρκικου προξενείου στην Κομοτηνή, που θεωρούν πως η Δυτική Θράκη είναι προτεκτοράτο τους;
Θεωρώ πως είναι κοινή πεποίθηση όσων διαβάσουν τα παραπάνω να αναφωνήσουν με οργή: Αιδώς Αργείοι !!!!
Παναγιώτης Αποστόλου
Οικονομολόγος
egerssi@otenet.gr
Έτοιμο το σχέδιο για τη δημιουργία «ελληνικού ευρώ» - Θα είναι υποτιμημένο κατά 20%
Άκρως επικίνδυνες σκέψεις για το μέλλον της Ελλάδας στην Ευρωζώνη αρχίζουν να αναπτύσσονται σε ευρωπαϊκό επίπεδο, δημιουργώντας σοβαρές αμφιβολίες για το πόσο αποτελεσματική μπορεί να είναι η προσπάθεια οικονομικής εξυγίανσης της ελληνικής οικονομίας που επιχειρείται κατά τα τελευταία δύο χρόνια.
 |
| ΠΗΓΗ |
Ο θρήνος του καθηγητή...(μερικές σκέψεις για την καθόλου επαναστατική ζωή του Γιώργου Μπαμπινιώτη)
Τώρα, ξεκινάει η γλωσσολογία. Σύμφωνα με την αγγλική γλώσσα, "a lament or lamentation is a song, poem, or piece of music expressing grief, regret, or mourning." Μεταφορικά, η έκφραση χρησιμοποιείται για να δηλώσει τον πόνο, την θλίψη και την κακή ψυχολογία γενικά του ομιλούντος. Και πραγματικά είναι απορίας άξιο, γιατί ο κ. Μπαμπινιώτης χαρακτηρίζεται θλιμμένος όταν μιλά για την πολιτικοποίηση των Ελλήνων φοιτητών.
Στο ίδιο τηλεγράφημα, ο καθηγητής, αποδίδει την τάση αυτή, στην έντονη περίοδο της χούντας, που κατά κάποιο τρόπο ηρωποίησε το φοιτητικό κίνημα. Συγκεκριμένα, το τηλεγράφημα αναφέρει: ...a holdover from the days of the military dictatorship in Greece. This excessive politicization has caused serious disruptions in university operations.Και εδώ διακρίνουμε μια απολογητική διάθεση, μια δικαιολόγηση, που είναι μάλλον περιττή και ανούσια, την στιγμή μάλιστα που το πανεπιστήμιο, από την φύση του αποτελεί χώρο ζυμώσεων, διακίνησης ιδεών, ελευθερίας και ριζοσπαστισμού.
Η ίδρυση των πρώτων πανεπιστημίων στην Ευρώπη, τον 13ο αιώνα, συνδέθηκε άρρηκτα με την άνθιση των πόλεων, την βαθύτερη πολιτική πράξη των νεότερων χρόνων, που καθόρισε νέα μοντέλα εξουσίας. Πέρα από την κληρονομικότητα, τον πλούτο και την διαδοχή, το πανεπιστήμιο δημιουργεί έναν νέο τύπο πολίτη, τον διανοούμενο, τον αστό, αυτόν που θα ξεφύγει από τον ρόλο του χειρώνακτα. Και αυτό αν μη τι άλλο είναι μια πολιτική πράξη, που προκύπτει και από τη φύση του πανεπιστημίου.
Γιατί θα πρέπει ο κ Μπαμπινιώτης να απολογείται για κάτι τόσο φυσικό και αυτονόητο, δεν καταλαβαίνω. Μήπως φοιτητές δεν ήταν οι ηγέτες στο Μάη του 1968 που οδήγησε 10.000.000 Γάλλους εργαζόμενους σε γενική απεργία; Ένα κίνημα που άλλαξε ριζικά όχι μόνο τη Γαλλία, αλλά την Αμερική και όλη την Ευρώπη. Κατήργησε τον συντηρητισμό και έθεσε τις βάσεις για πιο φιλελεύθερες κοινωνίες σε όλο τον κόσμο.
Όμως ο καθηγητής, είναι θλιμμένος από την πολιτικοποίηση των Ελλήνων φοιτητών. Θεωρεί πως παρεμποδίζουν τους έχοντες καλή πρόθεση σπουδαστές να πετύχουν την υψηλή εκπαίδευση...Ένας σπουδαίος επιστήμονας, που το 1998, ήρθε αντιμέτωπος κυριολεκτικά με τη μισή Ελλάδα, όταν στο Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας που επιμελήθηκε, στο λήμμα"Βούλγαρος" έδινε τον ορισμό:
-αυτός που γεννήθηκε στη Βουλγαρία ή κατάγεται από εκεί,
-(κατχρ. υβρισ.) ο οπαδός ή παίκτης ομάδας της Θεσσαλονίκης (κυρίως του ΠΑΟΚ)
Ο άνθρωπος που-πολύ σωστά- αντιλήφθηκε την γλώσσα ως ζωντανό οργανισμό που εξελίσσεται, και
αυτό αποτελεί φύσει επαναστατική λειτουργία, παρά όλες τις αντιδράσεις των ανεγκέφαλων τότε, απορεί που οι νέοι στα 18, στα 20 και τα 22, επαναστατούν και έχουν έντονη πολιτική συνείδηση. Λυπάμαι που θα απογοητεύσω των αγαπητό καθηγητή, αλλά αυτή η συμπεριφορά δεν προκύπτει από την επταετία της χούντας. Είναι απλά στη φύση των νέων.
Με το τηλεγράφημα που είδε το φως της δημοσιότητας σήμερα, από τα παιδιά του thepressproject, φοβάμαι πως ο κ. Μπαμπινιώτης απογοήτευσε πολλούς. Κυρίως όμως τους ίδιους τους φοιτητές του και αυτό θα είναι και το πιο επώδυνο...
ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΞΟΥΝ ΑΛΛΑ....ΘΑ 'ΤΣΙΜΠΗΣΟΥΝ' ΤΟΝ "ΤΡΙΤΟ ΤΟΝ ΜΑΚΡΥΤΕΡΟ"
Ζητούν φόρους ...αλλά κανείς δεν έχει να πληρώσει!
Αυτά σύμφωνα με το Πρωτο θέμα και δημοσκοπήση της ΑLCO ! Kαι αυτοί το χαβά τους βάζουν νέους φόρους στους μη έχοντας !
απο papatzides
Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΑΠ ΘΑΜΕΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΤΤΙΛΑ ΙΙΙ
Η «δειλή» απάντηση του ελληνικού ΥΠ.ΕΞ στη σαφή πολεμική απειλή του Μπαγίς!
Μπροστά στη σαφή πολεμική απειλή του Μπαγίς για ΑΤΤΙΛΑ ΙΙΙ στην Κύπρο, η απάντηση του ελληνικού ΥΠ.ΕΞ, δια του εκπροσώπου της, μόνο ιδρώτα δεν προκαλεί…Απολαύστε την: «Οι απειλητικές δηλώσεις του κ. Μπαγίς και άλλες εξελίξεις των τελευταίων ημερών εγείρουν σοβαρότατο προβληματισμό για τις συνέπειες της τουρκικής συμπεριφοράς στη σταθερότητα της περιοχής της Ανατολικής Μεσογείου, σε μια κρίσιμη και εξαιρετικά ευαίσθητη περίοδο, λόγω των γεγονότων στη Συρία και τη Λιβύη και των προσπαθειών επανέναρξης της ειρηνευτικής διαδικασίας για το Παλαιστινιακό. Η συμπεριφορά αυτή είναι αντίθετη με τη διακηρυγμένη τουρκική πολιτική «μηδενικών προβλημάτων». Καλούμε την τουρκική κυβέρνηση να συμπεριφερθεί με μεγαλύτερη υπευθυνότητα και με σεβασμό στο Διεθνές Δίκαιο, το οποίο συχνά τελευταία επικαλείται. Για το θέμα του αυτονόητου δικαιώματος της Κυπριακής Δημοκρατίας να εκμεταλλευθεί τον φυσικό της πλούτο, σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο, το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών έχει τοποθετηθεί. Άλλος σχολιασμός, ειδικά για τα λεγόμενα του κ. Μπαγίς, δεν αξίζει».
Μάλιστα! Τώρα τον βάλαμε στην θέση του και με τουλάχιστον δύο 24ωρα σιωπής που προηγήθηκαν! Αυτός μας απειλεί με πόλεμο και όταν λέμε εμάς, εμάς είναι και η Κύπρος, κύριοι του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών και αντί να απαντήσουμε, τουλάχιστον σε πνεύμα που θα ξεκαθαρίζει την τυχόν στάση μας, σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο, εμείς μπλέκουμε την Συρία, την Παλαιστίνη, την Λιβύη και την Καπερναούμ!
Σαφής ήταν η απειλή, κ. Δελαβέκουρα και εξίσου σαφής έπρεπε να ήταν και η απάντηση του ελληνικού ΥΠ.ΕΞ. Δυστυχώς, όμως, δεν ήταν! Βασικά, το ελληνικό ΥΠ.ΕΞ θυμίζει το ανέκδοτο με τον Κρητικό που πουλάει το μαχαίρι για να αγοράσει ρολόι και όταν το έμαθε ο πατέρας του, του είπε «δηλαδή αν σου βρίσουν την μάνα, τι θα πεις… η ώρα είναι δύο παρά τέταρτο;».
Δυστυχώς, αυτή η Κυβέρνηση κάθε ημέρα μας στερεί το ελάχιστο δικαίωμα να νιώθουμε ελάχιστα υπερήφανοι που είμαστε Έλληνες! Υπάρχει απάντηση, κύριοι του ελληνικού ΥΠ.ΕΞ… λακωνική και διαχρονικότατη : ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ!
απο prionokordela.gr
Ομόφωνη Απόφαση του Κ.Σ. της ΠΑΣΠ Πανεπιστημίων
Αναφορικά με το Νόμο στην Ανώτατη Εκπαίδευση Παρά τους δημόσιους πανηγυρικούς λόγους της κυβέρνησης και της Υπουργού Παιδείας για την ψήφιση με επίπλαστη συναίνεση και διαδικασίες εξπρές του νέου Νόμου-Πλαισίου για την ανώτατη εκπαίδευση, στην πραγματικότητα πρόκειται για μια μαύρη σελίδα στην ιστορία του ελληνικού κοινοβουλίου. 30 χρόνια μετά την ψήφιση του πρωτοπόρου και ριζοσπαστικού νόμου 1268/82 για τον εκδημοκρατισμό των Πανεπιστημίων, μια άλλη κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ έρχεται να πλήξει με τον πιο χυδαίο τρόπο την ίδια τη δημοκρατική κουλτούρα και παράδοση που καλλιεργήθηκε και εμπεδώθηκε χάρις σε αυτόν.
Αυτοί που μαζί τα έφαγαν, συνασπίστηκαν τώρα χωρίς αιδώ ώστε να αποδομήσουν ότι είχε μείνει όρθιο από τη νεοφιλελεύθερη λαίλαπα που ενέσκηψε με την πιο ακραία μορφή της. Η αντιπροσωπευτική συμμετοχή του συνόλου των μελών της ακαδημαϊκής κοινότητας στη διοίκηση των Πανεπιστημίων προβάλλεται σήμερα ως η ρίζα του κακού, που γέννησε τη διαπλοκή και τη διαφθορά και για το λόγο αυτό “επιβάλλεται να καταργηθεί”. Προωθείται λοιπόν, μια ακραία νεοφιλελεύθερη λογική που επιδιώκει τη “συμμόρφωση” των Πανεπιστημίων στις απαιτήσεις της οικονομίας της αγοράς, λειτουργώντας…
polylitoikairoi
Γαύδος: Το δεύτερο μας Καστελόριζο
Μάριος Πούλλαδος
Σύμφωνα με την Ομηρική μας παράδοση η Γαύδος είναι η μυθολογική Ωγυγία, νησί της Θεάς Καλυψώς κόρης του Άτλαντα[1]; Συγκεκριμένα στη Γαύδο-Ωγυγία ο Οδυσσέας έμεινε 10 ολόκληρα χρόνια μέχρι να τον βοηθήσει η θεά Αθηνά να “δραπετεύσει” και να επιστρέψει στην Ιθάκη. Ποιος όμως από εμάς γνωρίζει ότι η Γαύδος είναι ένα μικρό νησί του νομού Χανιών με πληθυσμό περίπου 100 άτομα και βρίσκεται σε μια απόσταση περίπου 20 χιλιομέτρων από την Κρήτη; Ποιος επιπλέον γνωρίζει ότι το νησί αυτό δένει ουσιαστικά Ευρώπη και Αφρική στην περιοχή της ανατολικής Μεσογείου; Τι σημαίνει αυτό για Κύπρο-Ελλάδα-Ε.Ε.; Τα ερωτήματα σημαντικά και η άγνοια των περισσοτέρων από εμας σημαντικότερη. Για τον λόγο αυτό, σκοπός του παρόντος άρθρου είναι η ανάδειξη της σημασιολογικής σπουδαιότητας του νησιού σε μια περίοδο όπου ενώ η προσοχή μας θα έπρεπε να επικεντρώνεται στα σοβαρά εθνικά προβλήματα ουσίας, εμείς δυστυχώς αναλωνόμαστε με τα καπρίτσια μιας καταρρέουσας εξουσίας.
Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. Αν εξετάσει κανείς απλά και μόνο το μέγεθος του νησιού, θα δυσκολευτεί να αντιληφθεί τις τεράστιες γεωπολιτικές δυνατότητες που διαθέτει. Οι δυνατότητες αυτές δύναται να καταστούν πιο κατανοητές αν επιχειρήσουμε μια προσέγγιση του θέματος μέσα από το πρίσμα της «τοποστρατηγικής»[2]. Η τοποστρατηγική αποτελεί ουσιαστικά μια καινούργια επινόηση του Στρατηγικού Σύμβουλου και καθηγητή Δρος Νίκου Λυγερού στον ευρύτερο τομέα της στρατηγικής όπου και δραστηριοποιείται. Πολλοί από εμάς ίσως γνωρίζουν την έννοια της «γεωστρατηγικής» που είναι ένας συνδυασμός της στρατηγικής με την γεωγραφία. Η «τοποστρατηγική» τώρα σχετίζεται περισσότερο με την στρατηγική και την τοπολογία. Πιο απλά θα λέγαμε ότι η πρώτη έννοια (γεωστρατηγική) σχετίζεται με την γεωγραφία που συνδυάζετε με την γεωμετρία μετρώντας τις αποστάσεις, ενώ με την δεύτερη έννοια (τοποστρατηγική) δίνουμε περισσότερη έμφαση στις σχέσεις μεταξύ διαφορετικών δομικών στοιχείων και οντοτήτων του διεθνούς συστήματος. Με απλά λόγια, στο πλαίσιο της τοποστρατηγικής αυτό που μας ενδιαφέρει στην περίπτωση της Γαύδου είναι η σχέση του νησιού με τον ελληνικό χώρο και κατ’ επέκταση με το ευρύτερο ευρωπαϊκό πλαίσιο και η σημασία της σχέσης που παίρνει το νησί σε συνδυασμό με την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ).
Είναι γεγονός ότι αν και καθυστερημένα, το τελευταίο διάστημα το θέμα περί οριοθέτησης της Ελληνικής ΑΟΖ, δείχνει να παίρνει μια ενδιαφέρουσα δυναμική η οποία ενισχύεται σημαντικά κυρίως μέσα από το διαδίκτυο και συγκεκριμένα τα ιστολόγια αλλά και τον ελλαδο-κυπριακό τύπο ευρύτερα. Συγκεκριμένα, τους περασμένους μήνες γίναμε μάρτυρες μιας ενδιαφέρουσας διαφωτιστικής προσπάθειας ενημέρωσης της ελληνικής κοινής γνώμης γύρω από το θέμα ΑΟΖ, έννοιας που δυστυχώς μέχρι πριν από περίπου δύο χρόνια παρέμενε παντελώς άγνωστη τόσο στο ευρύ κοινό, όσο και σε ανώτατους διπλωματικούς κύκλους αλλά και στους κόλπους των πολιτικών και στρατιωτικών αξιωματούχων. Παρά όμως τις διάφορες ακτιβιστικές ενέργειες, την διαφώτιση και την εν μέρει ενθαρρυντική αφύπνιση των πολιτών, εντούτοις ο ελληνικός λαός αναμένει ακόμη να υπάρξει και η ανάλογη πολιτική βούληση μεταξύ Ελλάδος-Κύπρου προς την κατεύθυνση οριοθέτησης των μεταξύ τους ΑΟΖ. Είναι πραγματικά αδιανόητο για δύο φιλικά κράτη όπως την Ελλάδα και την Κύπρο, τα οποία ανήκουν σε ένα κοινό ευρύτερο πολιτικό σύνολο όπως αυτό της Ευρωπαϊκής Ένωσης ,να παρατηρείται μια τόσο μεγάλη αδράνεια για το θέμα αυτό, την στιγμή που ο διακρατικός καθορισμός ΑΟΖ Ελλάδας-Κύπρος συνεπάγεται ουσιαστικά και καθορισμός της ευρωπαϊκής ΑΟΖ.
Για να ακριβολογούμε, η Κυπριακή Δημοκρατία τόσο επί διακυβέρνησης Τάσσου Παπαδόπουλου, όσο και επί Δημήτρη Χριστόφια, είχε προσεγγίσει την ελληνική κυβέρνηση η οποία φαίνεται να σφυρίζει αδιάφορη και να παραμένει αδικαιολόγητα υποταγμένη σε παρελθοντικά φοβικά σύνδρομα έναντι της Τουρκίας. Αξιοσημείωτο είναι, και πρέπει να το προσθέσουμε, ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση διαθέτει την μεγαλύτερη ΑΟΖ (έστω και θεωρητική) παγκοσμίως, κάτι το οποίο άδικα και αδικαιολόγητα αποσιωπάτε.
Η πραγματικότητα αυτή μας επιτρέπει να εξετάσουμε καλύτερα τις δυνατότητες και τις προοπτικές της Ε.Ε μέσα σε ένα μόνο/πολυπολικό διεθνές σύστημα. Όπως όμως και στην περίπτωση του Καστελόριζου που έχουμε αναφέρει σε προηγούμενο άρθρο[3] έτσι και η Γαύδος αποτελεί ένα εξαιρετικό παράδειγμα μείζονος σημασίας για τα εθνικά μας συμφέροντα στο οποίο πρέπει επειγόντως να επικεντρωθούμε. Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε ότι το ακριτικό αυτό νησί της Γαύδου είναι εξίσου μεγάλης στρατηγικής σημασίας για εμάς όπως και το Καστελόριζο. Ο λόγος είναι ότι η απόσταση του από την Κρήτη, παρέχει την ευλογία ύπαρξης μιας τεράστιας ΑΟΖ σε σχέση με το έδαφος του, όπως δηλαδή συμβαίνει και στην περίπτωση της Κύπρου. Αφού λοιπόν κατανοήσουμε ότι πρέπει να προστατέψουμε, να διατηρήσουμε αλλά και να ενισχύσουμε την ελληνικότητα και την οικονομική δραστηριότητα του νησιού, τότε μπορούμε να διεκδικήσουμε αυτά που μας ανήκουν οριοθετώντας την ΑΟΖ με το κοντινότερο σύνορο που δεν είναι άλλο από την Λιβύη. Πως συνδέονται όμως οι εξελίξεις στη Λιβυή με την Γαύδο μας;
Καταρχάς η αλλαγή φάσης στην οποία βρίσκεται η Λιβύη αλλά και η ευρύτερη Μέση Ανατολή, είναι γεγονός ότι μαρτυρεί και τον γεωπολιτικό μετασχηματισμό που υφίσταται η περιοχή υπό την επήρεια του λεγόμενου domino effect. Είναι ευρέως γνωστό ότι η Λιβύη διαθέτει θαλάσσιο υπέδαφος αρκετά πλούσιο σε υδρογονάνθρακες. Αυτό όμως το οποίο δεν είναι γνωστό και για το οποίο δεν γίνεται λόγος είναι ότι ήδη από το 2004 το Υπουργείο Ενέργειας της Λιβύης έχει εκδώσει χάρτες θαλάσσιας ζώνης οικονομικής εκμετάλλευσης οι οποίοι συμπεριλαμβάνουν και την Γαύδο.[4]
Για να κατανοήσουμε λοιπόν τι ακριβώς συμβαίνει από την αυγή του 2011 στην γειτονιά μας, είναι χρήσιμο να αντιπαραβάλουμε μια παράλληλη κίνηση της ιστορίας που σημάδεψε την Νότια Ευρώπη τον περασμένο αιώνα. Σχηματικά θα λέγαμε ότι αυτό που βίωσε η Ευρώπη το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα ανατρέποντας δικτατορικά καθεστώτα όπως αυτό του Σαλαζάρ στην Πορτογαλία, Φράνκο στην Ισπανία, Χίτλερ στην Γερμανία, Μουσολίνι στην Ιταλία και Μεταξά στην Ελλάδα, παίρνει σήμερα μια παρόμοια διάσταση σε διαφορετικό όμως χώρο. Ως γνωστό, όλοι οι προαναφερθέντες είχαν ένα κοινό παρονομαστή. Ήταν όλοι τους δικτάτορες. Αυτό λοιπόν που παρατηρούμε να συμβαίνει το τελευταίο διάστημα στην περιοχή της βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής ταυτόχρονα, είναι μια ανατροπή των πεπαλαιωμένων πολιτικών δομών με πρωταγωνιστές αυτή την φορά όμως τους Μουμπάρακ, Καντάφι και Ασσάντ, πράγμα που φαίνεται να γνωρίζει πολύ καλά και η Τουρκία η οποία καραδοκεί, επιθυμώντας να καρπωθεί διάφορα πολιτικό-οικονομικά οφέλη υπό το μανδύα πάντοτε του προστάτη των μουσουλμανικών πληθυσμών. Την θέση μας αυτή επαληθεύει και ενισχύει η άμεση επίσκεψη του Υπ.Εξ της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου την επαύριον της Κατάληψης της Τρίπολης και της επικράτησης των αντικαθεστωτικών[5].
Την κρισιμότητα της κατάστασης στην Λιβύη έδειξε στο παρελθόν να αντιλαμβάνεται ακόμη και Πρωθυπουργός της Ελλάδος κ. Γιώργος Παπανδρέου, ο οποίος ήδη σε ομιλία του στην ολομέλεια της Βουλής από τις 22/3/2011 είχε αναφέρει πως:
«Ο πρωθυπουργός της Τουρκίας μιλώντας σε στελέχη του κόμματός του πρόσθεσε ότι η Τουρκία είναι πρόθυμη να αναλάβει την διανομή της ανθρωπιστικής βοήθειας στην Λιβύη, να διαχειριστεί το αεροδρόμιο της Βεγγάζης και να αναπτύξει ναυτικές δυνάμεις, ακούστε, για τον έλεγχο της θαλάσσιας περιοχής μεταξύ Βεγγάζης και Κρήτης.»[6]
Είναι λοιπόν φανερό ότι μεταξύ Βεγγάζης και Κρήτης το νησί της Γαύδου δεν μπορεί να θεωρείτε πλέον σαν κάτι το ασήμαντο. Μπορεί για ορισμένους να φαίνεται μια λεπτομέρεια στο χάρτη εντούτοις οι λεπτομέρειες στην στρατηγική είναι αυτές που κάνουν την διαφορά. Με τα δεδομένα αυτά λοιπόν πρέπει να αντιληφθούμε ότι οι συρράξεις που διεξάγονται στην γειτονία μας, όπου ένα κράτος εχθρικό όπως η Τουρκία συμμετέχει, έστω και με το πρόσχημα της ανθρωπιστικής βοήθειας, κάθε άλλο παρά αδιάφορους και ουδέτερους θα πρέπει να μας αφήνουν. Στην προκειμένη περίπτωση φρόνιμο θα ήταν να έχουμε υπόψη την αρχή του Weisel o οποίος όπως πολύ σωστά επισημαίνει: «Η ουδετερότητά , μεταξύ θύτη και θύματος είναι πάντοτε με το μέρος του θύτη και ποτέ του θύματος» [7].
Συμπερασματικά, θα λέγαμε ότι σημασία δεν έχει το μέγεθος του νησιού αλλά ο θαλάσσιος χώρος γύρω από αυτό σε σχέση πάντα με την ΑΟΖ. Διαχρονικά η Ελλάδα οφείλει την ύπαρξη της, χάρη στην θάλασσα. «Θεέ μου πρωτομάστορα , μ’ έκλεισες μες την Θάλασσα», μας λέει ένας άλλος Οδυσσέας, ο Ελύτης. Ας μην ξεχνάμε επιπλέον ότι από τις κομβικότερες μάχες που έδωσε ο Ελληνισμός προς επιβίωση του ήταν οι μεγάλες ναυμαχίες όπως αυτή της Σαλαμίνας (480 π.Χ) εναντίον των Περσών και πολύ αργότερα φυσικά του Ναβαρίνο (1827 μ.Χ) εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αυτό δηλαδή που στην μυθολογία διαδραμάτιζε κάτι το συμβολικό, ιστορικά στην αρχαιότητα πήρε μια στρατηγική σημασία. Στην συνέχεια δια μέσου των αιώνων απόκτησε μια γεωστρατηγική σημασία και τώρα με την ΑΟΖ επανακτά μία τοποστρατηγική σημασία. Για να έχουμε όμως τα αποτελέσματα που επιθυμούμε χρειάζεται ένας συντονισμός των ενεργειών με στόχο την επίσπευση των διακρατικών συμφωνιών με χώρες που συνορεύουν προς την Ελλάδα όπως την Κύπρο και Ιταλία (και τα μέλη δυο κράτη της Ε.Ε) και έπειτα την Αλβανία, την Λιβύη και την Αίγυπτο. Η τεχνογνωσία για καθορισμό της ΑΟΖ υπάρχει, αφού με την ψηφιοποίηση του χάρτη μπορούμε να εφαρμόσουμε ένα μαθηματικό μοντέλο, αυτό των διαγραμμάτων Voronoi [8], επιτρέποντας μια επιστημονική προσέγγιση του προβλήματος για μια δίκαιη διευθέτηση της οριοθέτησης.
Δική μας ευθύνη τώρα είναι η διαμόρφωση μιας ενιαίας εθνικής στρατηγικής που, πρώτα απ’ όλα, μέσα σε ένα ευρωπαϊκό αλλά και παγκόσμιο περιβάλλον συνεργασίας, να είναι σε θέση να αξιοποιεί όλους τους παράγοντες που ανταποκρίνονται στην ικανοποίηση των αναγκών του λαού μας. Προτάσεις όπως αυτές του Νικόλα Στυλιανού περί δημιουργίας «Κυπριακού Ινστιτούτου Αμυντικών και Στρατηγικών Μελετών» ασφαλώς και μπορούν να συμβάλουν εποικοδομητικά και ουσιαστικά προς την κατεύθυνση αυτή[9].
Οι διάφορες πολιτικές ανακατατάξεις και οι στρατιωτικοί ανασχηματισμοί που παρατηρούμε στην γειτονιά μας το τελευταίο διάστημα φέρνουν και πάλι στο προσκήνιο, αναδεικνύουν και αναβαθμίζουν περαιτέρω την γεωπολιτική αξία του ελληνικού χώρου στο σύνολό του. Η ανάληψη δράσης λοιπόν για την διασφάλιση των επιμέρους εθνικών μας στόχων είναι άκρως επιβεβλημένη. Παρ’ όλη την πίεση, τις κακόβουλες κερδοσκοπικές επιθέσεις και την «οικονομική τρομοκρατία» που υφίσταται τόσο η Ελλάδα όσο και η Κύπρος, ο Ελληνισμός δείχνει να αντιστέκεται αντλώντας δυνάμεις από τον φυσιολογικό του χώρο όπου δεν είναι άλλος από τον χρόνο και το ιερό ιστορικό του βάθος. Η ανασύνταξη των ψυχικών, πνευματικών και σωματικών δυνάμεων είναι απαραίτητη προϋπόθεση προς διάψευση αυτών που θέλουν τον ελληνικό λαό γονατισμένο, αλλά και επιβεβαίωση ότι για ακόμη μια φορά όπου η Ιστορία καλεί σε επιστράτευση, ο λαός μας δηλώνει περήφανα παρών, έτοιμος να επιτελέσει το διπλό χρέος για το οποίο είναι ταγμένος να υπηρετεί την ανθρωπότητα. Αυτό δηλαδή της αντίστασης και της θυσίας.
[1] Ομήρου Οδύσσεια, η’ (στίχοι 244-246)
[2] Lygeros, Nikos, “The definition of topostrategy”, www.lygeros.org/lygeros/4573EN.pdf
[3] Εμπροσθοφύλακας (04/04/2011), «Ελλαδο-κυπριακή ΑΟΖ: Οριοθέτηση τώρα!», Μάριος Πούλλαδος, http://www.efylakas.com/archives/8673
[4] Ελευθεροτυπία (14/03/2006), «Αγκάθι για Λιβύη… η Γαύδος: Ο Παπούλιας στην Τρίπολη, οι λιβυκοί χάρτες ώς τα 200 μίλια!», Κύρα Αδάμ, http://archive.enet.gr/online/online_text/c=110,dt=14.03.2006,id=26017160
[5] Ναυτεμπορική (23/08/2011), «Στη Βεγγάζη ο Τούρκος ΥΠΕΞ», http://www.naftemporiki.gr/news/cstory.asp?id=2040853
[6] Γραφείο Τύπου Πρωθυπουργού (22/03/2011), «Δευτερολογία Πρωθυπουργού Γιώργου Α. Παπανδρέου για τις εξελίξεις στη Λιβύη, στη Βουλή», http://www.primeminister.gov.gr/2011/03/22/4642
[7] Elie Wiesel, εβραϊκής καταγωγής Ρουμανο-Αμερικανός συγγραφέας, Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βοστώνης, κάτοχος βραβείου Νόμπελ και επιζών του Ολοκαυτώματος, http://en.wikiquote.org/wiki/Elie_Wiesel on The Night Trilogy: Night, Dawn, The Accident
[8] Λυγερός, Νίκος, «Διαγράμματα Voronoi και στρατηγική», ‘Perfection’ Vol. 11 (5), Μάιος 2010, http://www.lygeros.org/5795-gr.html
[9] Εμπροσθοφύλακας (08/05/2011) «Η επιτακτική ανάγκη ίδρυσης Κυπριακού Ινστιτούτου Αμυντικών και Στρατηγικών Αναλύσεων», Νικόλας Στυλιανού, http://www.efylakas.com/archives/8826
www.efylakas.com
Κουφά" και παρεπόμενα:
Κακής υποδοχής "έτυχε", ο νέος νόμος-πλαίσιο για τα ΑΕΙ και την κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου.
Θυγάτηρ έλεγε τή μητρί "ορχήσομαι," κακείνη "τέκνον," φησί, "ου παιδείαν έσχες του ορχήσασθαι".
Δηλαδή αν δεν ξέρεις να χορεύεις μην μπαίνεις στο χορό !... (καν αυλητήρ εί ο "Άδωνις"..)
"Του μη καλώς τι δράν, αιρείσθαι μάλλον το μη[δέν] όλως ποιείν."
[Αν δεν κάνεις κάτι καλά, καλλίτερα να μην κάνεις απολύτως τίποτε].
"Κουφά" και παρεπόμενα:
Αφού το υπουργείο είναι "....δια βίου μάθησης....", τι να τα κάνουν τα παιδιά τα βιβλία από τώρα, τα παίρνουν κι' αργότερα και αφού όλοι θα είμαστε ισόβιοι μαθητές, τι τους θέλουμε τους ισόβιους φοιτητές.
. ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ - ΕΠΕΞΗΓΉΣΕΙΣ
-Στα αρχαία η λέξη "χορεύω" είναι "ορχούμαι", γι' αυτό και η κυκλική σκηνή, όπου χόρευε ο χορός, ονομάστηκε ορχήστρα.
Αυλητήρ, εκτελεστής αυλού, συνώνυμο του αυλητής.("Ως αυλείς, ορχούμεσι, δηλαδή όπως μου τραγουδάς σου χορεύω")
-Ο Άδωνις μυθολογείται ότι ήταν ένας ωραίος νέος, αγαπημένος της Αφροδίτης και της Περσεφόνης. Έτσι ο Άδωνις ανεβαίνει στη γη και μένει έξι μήνες με την Αφροδίτη ενώ τους υπόλοιπους έξι μήνες μένει με την Περσεφόνη
Φρίκη !...
Γ.Δ.
Πλήρες ξεβράκωμα του συστήματος, στην πρώτη εμφάνιση της Δημοκρατικής Άμυνας στο σύνταγμα. ΜΑΤ και παρακρατικοί, σε άριστη - αλλά και αποτυχημένη - συνεργασία
Δημοκρατική Άμυνα
Τηλ. 2103233582
Αθήνα, 4 Σεπτεμβρίου 2011
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Πλήρες ξεβράκωμα του συστήματος, στην πρώτη εμφάνιση της Δημοκρατικής Άμυνας στο σύνταγμα. ΜΑΤ και παρακρατικοί, σε άριστη – αλλά και αποτυχημένη - συνεργασία.
Εντυπωσιακά αφελής έως πανικόβλητη ήταν η αντίδραση του συστήματος ΓΑΠ-Παγκόσμιας Διακυβέρνησης-Τοκογλύφων, στην πρώτη εμφάνιση της Δημοκρατικής Άμυνας στο Σύνταγμα.
Από το πρωί του Σαββάτου, όλα τα πληρωμένα από τον Σόρος και τους νεοταξίτες μπλόγκς του Διαδικτύου αλλά και άλλα «χρήσιμων ηλιθίων», καλούσαν τους «αντιεξουσιαστές» να αντιμετωπίσουν τους «ακροδεξιούς και παραστρατιωτικούς» της Δημοκρατικής Άμυνας.
Με στόχο την «παγίδευση» του συστήματος ώστε να δείξει τις πραγματικές του προθέσεις αλλά και τους επιχειρησιακούς σχεδιασμούς του, της «Αμύνης τα Παιδιά» κατέβηκαν στο Σύνταγμα, χωρίς συνθήματα και προκλήσεις, αλλά συντεταγμένα και με αποφασιστικότητα και φυσικά φορώντας διακριτά ρούχα, με τα δύο σημαντικότερα σύμβολα του ελληνικού πολιτισμού: Τον Παρθενώνα και τον Ήλιο της Βεργίνας.
Η πληροφορία πως απέναντι στης «Αμύνης τα Παιδιά» δεν θα είναι ΜΑΤ και άλλες αστυνομικές δυνάμεις, επιβεβαιώθηκε άμεσα. Πλήρης απουσία οποιουδήποτε αστυνομικού και εντυπωσιακά μεγάλη δύναμη «αντιεξουσιατών» με ρόπαλα και άλλα αιχμηρά αντικείμενα, καθώς και με κεντρικό σύνθημα «Ελλάδα, Τουρκία, Μακεδονία, Συμμαχία», συντεταγμένα και με στρατιωτική παράταξη, τοποθετήθηκαν αμέσως απέναντι στα παιδιά της Δημοκρατικής Άμυνας, προκαλώντας τους αδιάκοπα σε σύγκρουση.
Παρότι μεγάλο τμήμα των αντιεξουσιαστών, νεαρά κυρίως παιδιά, κατάλαβαν την παγίδα στην οποία τους οδηγούσαν κάποιοι «ινστρούχτορες», προφανώς από αυτούς που καθοδηγούνται και πληρώνονται από μυστικές υπηρεσίες και τα οποία διαφώνησαν μαζί τους για σύγκρουση, η μικρή αυτή ομάδα 4 και μόνο ατόμων, επιχείρησε να μετατρέψει το Σύνταγμα σε πεδίο μάχης.
Η ψύχραιμη αναδίπλωση των παιδιών της Δημοκρατικής Άμυνας για την αποφυγή αιματηρής σύγκρουσης με τους παρακρατικούς, απέδειξε το στημένο σχεδιασμό κράτους-παρακράτους: Αμέσως μετά την αποχώρηση των παιδιών της Δημοκρατικής Άμυνας και των παρακρατικών, εμφανίστηκαν σε πλήρη εξάρτηση τα ΜΑΤ, των οποίων η παρουσία ήταν μέχρι εκείνη τη στιγμή, παντελώς ανύπαρκτη. Και τα οποία φυσικά, ανέλαβαν τον φυσικό τους ρόλο: Της υπεράσπισης των «αντιεξουσιαστών» και της απώθησης του Κινήματος των Αποφασισμένων.
Η πρώτη παρουσία των παιδιών της Δημοκρατικής Άμυνας στο Σύνταγμα, έβγαλε ήδη – όπως και στόχευε – τα πρώτα της συμπεράσματα:
Το σύστημα θα χρησιμοποιήσει για να χτυπήσει το Λαϊκό Δημοκρατικό Κίνημα, πρώτα της εφεδρείες του:
1. Τους ελεγχόμενους από αυτό, υποτιθέμενους «αντιεξουσιαστές-αριστερούς», μέχρι φυσικά η μεγαλύτερη πλειοψηφία από αυτούς – όπως έγινε και στην Αργεντινή – αντιληφθεί το παιχνίδι που παίζουν με την οργή και την αποφασιστικότητά τους και να ταχθεί δίπλα στον αγωνιζόμενο ελληνικό Λαό.
2. Τις ομάδες ξένων λαθρομεταναστών, που εν γνώσει των μυστικών υπηρεσιών, οργανώνονται και οπλίζονται, για να τοποθετηθούν απέναντι στον «ρατσιστικό και φασιστικό ελληνικό Λαό», όταν αποφασισθεί αυτό ως χρήσιμο για την προστασία του σάπιου και διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος. Να μην ξεχνάμε πως αυτή η τακτική χρησιμοποιήθηκε το 2001 στην Αργεντινή, όταν και εκεί το σύστημα, κάλεσε ως εφεδρεία για να χτυπήσει τον εξεγερμένο Λαό, τους παρακρατικούς Κόνδορες, της εχθρικής μάλιστα στην Αργεντινή Παραγουάης.
3. Την ενεργοποίηση της Eurogentfor, της στρατοχωροφυλακής δηλαδή της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οπότε Γερμανοί, Ολλανδοί και άλλοι ευρωπαίοι μισθοφόροι-στρατοχωροφύλακες, με βαρύ οπλισμό, θα τοποθετηθούν απέναντι στον ελληνικό Λαό, στο πλαίσιο φυσικά «ανθρωπιστικής επιχείρησης», για να «πατάξουν τους ρατσιστές και φασίστες, Έλληνες, οι οποίοι διώκουν τους πτωχούς και ταλαίπωρους λαθρομετανάστες».
4. Και τέλος, την ενεργοποίηση της 71ης Αερομεταφερόμενης Ταξιαρχίας του Κιλκίς η οποία τελεί υπό ΝΑΤΟικό έλεγχο και η οποία ήδη εκπαιδεύεται για να «πατάξει» τους εξεγερμένους Έλληνες «ταραξίες».
Φυσικά, το σενάριο της σε συνεργασία με τους Τούρκους, «δημιουργίας κατάστασης πολέμου», έτσι ώστε να ενεργοποιηθεί το άρθρο 53 παράγραφος 3 του ελληνικού Συντάγματος, το οποίο προβλέπει πως «σε περίπτωση πολέμου η βουλευτική περίοδος παρατείνεται σε όλη τη διάρκειά του. Αν η Βουλή έχει διαλυθεί, η διενέργεια των εκλογών αναστέλλεται εωσότου τελειώσει ο πόλεμος, ανακαλείται δε αυτοδικαίως η Βουλή που έχει διαλυθεί έως το τέλος του», παραμένει ανοιχτό, προς πάσα ερμηνεία και χρήση.
Όλα τα παραπάνω σημαίνουν πως, αν θέλουμε να σώσουμε την Πατρίδα μας και να υπερασπιστούμε τις Κατακτήσεις του Λαού μας, θα πρέπει να κατανοήσουμε και τις πραγματικές προθέσεις των νεοταξιτών που κυβερνούν τον τόπο. Και φυσικά να καταλάβουμε πως δεν είναι ώρα για κόμματα, βουλευτηλίκια και αξιώματα, αλλά για συμπαράταξη όλου του ελληνικού Λαού, στο βαθύτατα Δημοκρατικό μας Κίνημα και την Δημοκρατική Άμυνα, φέρνοντας στα χείλη μας αν θέλετε και ένα απόσπασμα από ένα λαϊκό τραγούδι που ακούσθηκε μετά την επανάσταση του 1909: «Της Αμύνης τα Παιδιά, έδιωξαν τους βουλευτάδες, τους ψευταράδες και τους μασκαράδες».
Όσον αφορά τις απειλές των παρακρατικών υπαλλήλων των μυστικών υπηρεσιών, που ακόμη καταφέρνουν να παρασύρουν νέα παιδιά στην πολιτική απάτη της «κοινωνίας των πολιτών, του melting pot και της παγκόσμιας διακυβέρνησης», η Δημοκρατική Άμυνα, στο δυναμικό της οποίας προστίθενται καθημερινά, όλο και περισσότεροι αποφασισμένοι Έλληνες, τους απαντά με τα λόγια του μεγάλου μας Στρατηγού, Γεώργιου Καραϊσκάκη:
Εντυπωσιακή ολική επαναφορά των πολιτών στο Σύνταγμα χθές βράδυ
Μαζική η Λαική Συνέλευση.Στρατόπεδο ΜΑΤατζήδων ο σταθμός του ΜΕΤΡΟ.Ανανδρη επίθεση της αστυνομίας.10 συλλήψεις και 6 τραυματισμοί
Εντυπωσιακό παρόν έδωσαν οι πολίτες το βράδυ της 3ης Σεπτέμβρη στην πλατεία Συντάγματος σε μία εκδήλωση ολικής επαναφαράς μετά τη θερινή ραστώνη.Δεκάδες χιλιάδες πολίτες, παρά τις υψηλές θερμοκρασίες που ακόμα επικρατούν στην Αθήνα,ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Λαικής Συνέλευσης και προσήλθαν μαζικά στην ιστορική πλατεία.
Η ατμόσφαιρα ήταν γεμάτη απο την προσδοκία μιάς επερχόμενης ανασύνταξης των λαικών δυνάμεων και έκφρασης της συνισταμένης της βούλησης των πολιτών μέσα απο τις διαδικασίες των Λαικών Συνελεύσεων σε μία πολιτική πλατφόρμα διεκδίκησης της ανατροπής του καθεστώτος που ελέγχει ακόμα τη χώρα, οδηγόντας την μέσα απο ένα αδιέξοδο δρόμο στην ολική κατάρρευση.
Η Λαική Συνέλευση την οποία μετέδωσε ΖΩΝΤΑΝΑ το STOPCARTEL TV διεξήχθη με μαζική συμμετοχή των πολιτών και θύμιζε τις μαγικές νύχτες του Μάη και του Ιούνη..Κατά τη διάρκειά της πάρθηκαν σημαντικές αποφάσεις που θα δημοσιευτούν στο επίσημο σάιτ της Συνέλευσης www.amesi-dimokratia.org.
Γύρω στίς 12.30 τη νύχτα και ενώ εξελισόταν ομαλά η λειτουργία του ελεύθερου βήματος της Συνέλευσης, εντελώς απρόκλητα κατασταλτικές δυνάμεις ΜΑΤ εισέβαλαν στην πλατεία και επετέθηκαν κατά των συγκεντρωμένων πολιτών.Επίθεση δέχτηκε και το συνεργείο του STOPCARTEL TV που μετέδειδε LIVE τη Συνέλευση.Οι πολίτες απωθήθηκαν βίαια πρός τους γύρω δρόμους όπου σημειώθηκαν συγκρούσεις με τα ΜΑΤ.Μεγάλος αριθμός πολιτών επέστρεψε λίγο αργότερα στην πλατεία και παρέμεινε εκεί μέχρι τις πρωινές ώρες..
Κατά τη διάρκεια των επεισοδίων που προκάλεσε για άλλη μία φορά η αστυνομία σε βάρος των πολιτών, τραυματίστηκαν απο ξυλοδαρμό 6 άτομα τα οποία με θλαστικά τραύματα μεταφέρθηκαν σε Νοσοκομεία της Αθήνας.Επίσης έγιναν 10 συλλήψεις.
Τρία ήταν τα νέα χαρακτηριστικά των χθεσινών αστυνομικών επιθέσεων κατά των πολιτών:
1.Η βάρβαρη χρήση σωματικής βίας και οι άγριοι ξυλοδαρμοί των πολιτών με γκλόμπς, χωρίς χρήση δακρυγόνων και χημικών.
2. Η χρησιμοποίηση για πρώτη φορά του σταθμού του ΜΕΤΡΟ του Συντάγματος σαν γιάφκας και ορμητηρίου των ΜΑΤ κατά των πολιτών, σε αντίθεση με το παρελθόν ,όταν ο σταθμός χρησιμοποιήθηκε σαν καταφύγιο του κόσμου, ακόμα και σαν σταθμός πρώτων βοηθειών. Καταγγέλεται η διοίκηση του ΜΕΤΡΟ για την απαράδεκτη μετατροπή του σταθμού σε στρατόπεδο των ΜΑΤατζήδων!
3.Άμεση πλέον,προκλητική και απροκάλυπτη παρουσία ασφαλιτών και ΚΥΠατζήδων, που δεν δίστασαν να επιχειρήσουν ακόμα και προπηλακισμό μελών του συνεργείου του STOPCARTEL στο κέντρο της πλατείας Συντάγματος μετά την επίσημη επίθεση των ΜΑΤ κατά τη διάρκεια της ΖΩΝΤΑΝΗΣ περιγραφής των γεγονότων.
stopcartel Newsdesk
ΝΟΜΟΣ – ΧΑΡΙΣΤΙΚΗ ΒΟΛΗ ΣΕ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΨΥΧΟΡΡΑΓΕΙ!
Ήλθε πρόσφατα στην επικαιρότητα από τον υπουργό Δικαιοσύνης, το νέο σχέδιο νόμου για την χρήση και διακίνηση των ναρκωτικών, που επεξεργάστηκε επιτροπή νομικών, με την καθοδήγηση της κυβέρνησης (http://www.tovima.gr/society/
Οι βασικές αλλαγές, που εισάγει αυτό το σχέδιο νόμου είναι:
- Αποποινικοποιείται πλήρως η χρήση ναρκωτικών για όλους τους χρήστες, ακόμη και για αυτούς που είναι φυλακισμένοι.
- Μειώνονται δραματικά οι ποινές (κράτηση μέχρι 3 μήνες ή πρόστιμο μέχρι 1.000 ευρώ) για κατοχή ναρκωτικών, ακόμη και για καλλιέργεια φυτών κάνναβης, εφ’ όσον αποδεικνύεται ότι είναι για χρήση του δράστη.
- Τιμωρούνται με φυλάκιση μέχρι 2 ετών όσοι πλαστογραφούν ή νοθεύουν συνταγές με ναρκωτικά για να τα χρησιμοποιήσουν προσωπικά.
- Οι μεγαλέμποροι και μεγαλοδιακινητές ναρκωτικών θα αντιμετωπίζουν αυστηρότερες ποινές (μέχρι 20 ετών κάθειρξη και μέχρι 600.000 ευρώ χρηματική ποινή).
- Αυξάνονται οι ποινές για εγκλήματα σχετικά με τα ναρκωτικά για πρόσωπα που εργάζονται σε ευαίσθητους χώρους, όπως σχολεία, φυλακές, νοσοκομεία κλπ.
- Δίνεται η δυνατότητα στους φυλακισμένους χρήστες να συμμετέχουν σε ειδικά προγράμματα απεξάρτησης.
- Επεκτείνεται η παροχή προγραμμάτων μεθαδόνης (υποκατάστατο ναρκωτικών) σε χρήστες, με σκοπό την σταδιακή απεξάρτησή τους.
Ένα πρώτο σχόλιο για το νέο αυτό νομοσχέδιο είναι ότι προσπαθεί να δώσει μία ωραιοποιημένη εικόνα ότι γινόμαστε πιο ανθρώπινοι προς τους χρήστες, τους οποίους αντιμετωπίζουμε σαν ασθενείς που πρέπει να θεραπευτούν και πιο αυστηροί προς τους εμπόρους. Είναι, όμως, αυτή η αλήθεια;
Να ξεκαθαρίσουμε ότι είμαστε απόλυτα σύμφωνοι με την αντιμετώπιση των χρηστών σαν θύματα και ασθενείς, που είναι εγκλωβισμένοι και δεν έχουν τις δυνάμεις να απεγκλωβιστούν μόνοι τους. Χρειάζονται την βοήθεια και συμπαράσταση τόσο των δικών τους ανθρώπων όσο και ολόκληρης της κοινωνίας.
Ποιο είναι όμως το πραγματικό μήνυμα που θα λάβει το μεγαλύτερο μέρος χρηστών και εμπόρων;
Ότι απελευθερώνεται η χρήση και μπορούν άνετα πια όλοι οι χρήστες να βρίσκουν την δόση τους και να κάνουν χρήση των ναρκωτικών οπουδήποτε, χωρίς να τους ενοχλεί κανείς.
Θα βλέπουμε σε πλατείες, παραλίες και πεζοδρόμια να καπνίζουν χασίς αμέριμνοι. Θα δούμε καλλιέργειες κάνναβης σε μπαλκόνια και κήπους «για προσωπική χρήση».
Οι έμποροι θα μοιράζουν μικρές ποσότητες σε περισσότερα «βαποράκια», ώστε, αν συλληφθούν, να δηλώνουν ότι τις ε8χαν για «προσωπική χρήση».
Ακόμη και η θεραπεία με την χρήση μεθαδόνης είναι αμφισβητούμενη από την επιστημονική κοινότητα (http://ar2005.emcdda.europa.
Τελικά τι επιδιώκει να πετύχει η κυβέρνηση με το νέο νομοσχέδιο; Να περιορίσει την χρήση των ναρκωτικών; Μα ακόμη και αν υποθέσουμε ότι η αστυνομία λειτουργεί άψογα και συλλαμβάνει όλους τους εμπόρους ναρκωτικών (πράγμα που μοιάζει με ανέκδοτο σήμερα), η δικαιοσύνη απονέμεται με ακρίβεια και οι έμποροι φυλακίζονται για πολλά χρόνια, θα πάψουν, άραγε, να υπάρχουν χρήστες; Όχι βέβαια! Οι χρήστες θα υπάρχουν και θα αυξάνονται. Και αφού θα υπάρχει «πελατεία», καινούργιοι έμποροι θα εμφανιστούν, πιο καλά οργανωμένοι για να μην έχουν την κατάληξη των προηγούμενων.
Η Κυβέρνηση αρνείται να ασχοληθεί
με την ουσία του προβλήματος.
Αρνείται να αναγνωρίσει ότι η αιτία δεν βρίσκεται στους εμπόρους, αλλά στην ίδια την ψυχολογία του λαού, ενός λαού που με μεθοδικό και συστηματικό τρόπο αποκόπηκε από τις Αξίες του, από τις Παραδόσεις του και από τα ιδανικά που τον στήριξαν να μεγαλουργήσει στο παρελθόν.
Οι περισσότεροι νέοι σήμερα δεν έχουν σε τίποτα να ελπίζουν, σε τίποτα να πιστεύουν πέρα από τις εφήμερες διασκεδάσεις, την καλοπέραση και το εύκολο χρήμα. Δεν έχουν πρότυπα που να τους οδηγήσουν σε υγιή τρόπο ζωής, στην δημιουργικότητα, τον αλτρουϊσμό και στην πρόοδο. Όλοι τους έχουν απογοητεύσει, πολιτικοί, πνευματικοί ηγέτες, δημοσιογράφοι, άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών. Αποτέλεσμα η κατάθλιψη, το κενό, η κατάρρευση και τελικά η εξάρτηση από τα ναρκωτικά για πολλούς από αυτούς, σαν διέξοδος στην απελπισία τους.
Ο ελληνικός πληθυσμός φθίνει
Μιά άλλη συνέπεια της ψυχικής κατάπτωσης που πλήττει την
Ελληνική κοινωνία είναι η δραματική μείωση των γεννήσεων. Τα αποτελέσματα φαίνονται σε αριθμούς από τα πρώτα στοιχεία της πρόσφατης απογραφής πληθυσμού (http://www.statistics.gr/
Ελληνική κοινωνία είναι η δραματική μείωση των γεννήσεων. Τα αποτελέσματα φαίνονται σε αριθμούς από τα πρώτα στοιχεία της πρόσφατης απογραφής πληθυσμού (http://www.statistics.gr/
Το σύνολο των μονίμων κατοίκων της Ελλάδος ανέρχεται σε 10.787.690 πρόσωπα έναντι 10.934.097 που ήταν δέκα χρόνια πριν. Δηλαδή μείωση κατά περίπου 1,34%.
Αν λάβουμε υπ’ όψιν την μεγάλη αύξηση των μεταναστών, συμπεραίνουμε ότι η μείωση των Ελλήνων είναι πολύ μεγαλύτερη και ασφαλώς ο Ελληνικός πληθυσμός είναι σημαντικά γερασμένος σε σχέση με το παρελθόν. Τι μέλλον μπορεί να έχει ένα έθνος που γερνάει και οι νέοι του (πολύ λιγότεροι πλέον) είναι αποπροσανατολισμένοι;
Σε αυτή την κατάσταση έρχεται το υπουργείο και συντάσσει τον νέο νόμο σαν να είναι αποφασισμένο να δώσει την χαριστική βολή!
Ο ελληνικός λαός δεν έχει ανάγκη από παρόμοια νομοσχέδια. Έχει ανάγκη από «πνευματικό ξεσηκωμό» σε κάθε τομέα, Παιδεία, Οργάνωση Κράτους, Παραγωγή, Κοινωνική Δράση, που θα αφυπνίσει τις συνειδήσεις και θα δώσει όραμα για μια ζωή με νόημα και με σκοπό. Έχει ανάγκη από πνευματικό ξεσηκωμό που θα στηρίζεται στα ακλόνητα θεμέλια της Ορθόδοξης Πίστης, στο παράδειγμα, τα ιδανικά και τις αρετές που ε8χαν οι επαναστάτες του 1821 και στον πατριωτισμό και την αυτοθυσία που επέδειξε στην πράξη ο πρώτος και σημαντικότερος Κυβερνήτης του νέου Ελληνικού κράτους, ο Ιωάννης Καποδίστριας.
Τον ξεσηκωμό αυτό δεν μπορούμε βέβαια να τον περιμένουμε από τους πολιτικούς ηγέτες των διεφθαρμένων κομμάτων ή την μεγάλη πλειοψηφία των δημοσιογράφων, αλλά δυστυχώς ούτε από τους περισσότερους «πνευματικούς» ταγούς, που και αυτοί έχουν παρασυρθεί από τον υλισμό της εποχής μας.
Πρέπει άμεσα όλοι οι υγιώς σκεπτόμενοι Έλληνες να συνταχθούν με τους πνευματικούς αδελφούς μας που εισήλθαν πρόσφατα στον πολιτικό στίβο με τις Αρχές της Πίστεώς μας και του Γένους μας, ώστε να δυναμώσει η φωνή μας και να ξυπνήσει τους αποκοιμισμένους και τους απογοητευμένους.
Νίκος Ζώτος
Ιmagine a Socialist Planet
Τα κόμματα φτιάχνονται για να καλύψουν και να υπηρετήσουν συγκεκριμένα συμφέροντα και τάσεις εκάστου κοινωνίας και όχι όλη την κοινωνία στην οποία μετέχουν.
Ιmagine a Socialist Planet
Τα κόμματα φτιάχνονται για να καλύψουν και να υπηρετήσουν συγκεκριμένα συμφέροντα και τάσεις εκάστου κοινωνίας και όχι όλη την κοινωνία στην οποία μετέχουν.
Τα συμφέροντα αυτά εδώ και αιώνες τα ταυτίζουμε -αφαιρετικά αλλά και συνθετικά- με συγκεκριμένες εισοδηματικές ομάδες πληθυσμού: Σκλάβους, ομοίους, Πολίτες είλωτες, κολίγους, κατώτερη τάξη, Ανώτερη τάξη εργατική τάξη, προλετάριους, καπιταλιστές, μη προνομιούχους ανάλογα πάντα με το είδος και το μέγεθος της περιουσίας που κατείχαν ή ήθελαν να αποκτήσουν.
Σε ένα κόσμο που από αιώνες το εισόδημα η περιουσία είναι το μέσο πρόσβασης σε μια καλή ή καλύτερη ζωή, σε μια καλή ή καλύτερη παιδεία και ευνομία, ισηγορία, ισονομία, μεγάλη ή μικρή ελευθερία, περισσότερος ή λιγότερος ελεύθερος χρόνος, πρόσβαση ή όχι στα τεχνολογικά επιτεύγματα, καλύτερο περιβάλλον και συνθήκες διαβίωσης, ο εισοδηματικός διαχωρισμός αποτελεί το βασικό και το καταλληλότερο εργαλείο κατανόησης των πολύπλοκων κοινωνιών μας διαχρονικά.
Αποδεχόμενοι ότι βασικός στόχων όλων των ανθρωπίνων κοινωνιών είναι η συνολική βελτίωση, προκύπτει ότι ο παραπάνω βασικός στόχος θα επιτευχτεί αν υπάρξει εισοδηματική συνοχή η οποία θα μας δώσει και κοινωνική συνοχή και συνολική κοινωνική ειρήνη και ευημερία.
Ξεκινώντας ως άνθρωποι από την οριοθέτηση των Βασικών αναγκών του ανθρώπου εκάστου κοινωνίας, θέτουμε ως σοσιαλιστές ως απόλυτο πολιτικό στόχο την μείωση των διαφόρων των εισοδηματικών ομάδων ώστε, να δημιουργήσουμε τις συνθήκες κοινωνικής ειρήνης ευημερίας και συνολικής βελτίωσης της κοινωνίας.
Είναι σαφές και ιστορικά καταγεγραμμένο ότι, η εισοδηματική συνοχή δεν μπορεί να έρθει από τις ατομικές δυνατότητες του καθενός από τα μέλη της κοινωνίας μας, καθώς αυτές διαφέρουν από άτομο σε άτομο από την ήμερα της γέννησης του. Επιπλέον εξελίσσονται διαφορετικά ανάλογα τις συνθήκες, καθώς το εισόδημα και η περιουσία επιδρά στην ζωή των ανθρώπων με τους τρόπους που αναφέρθηκαν παραπάνω.
Και εδώ μπαίνει ο ρόλος του κράτους βασικός στόχος του οποίου είναι να υπηρετεί τον στόχο έκαστου ανθρώπινης κοινωνίας. Δηλαδή την συνολική βελτίωση της μέσα από την εισοδηματική συνοχή η οποία θα μας δώσει και κοινωνική συνοχή και συνολική κοινωνική ειρήνη και ευημερία.
Στο πλαίσιο αυτό το κράτος δύναται να χρησιμοποιεί όλους τους πόρους που διατίθενται και θα χρησιμοποιούνται εφ έξεις στο όνομα της κοινωνίας. Μεταξύ των πόρων λογίζεται και η αγορά η οποία έχει διαμορφωθεί από εμάς τους ιδίους ή λειτουργεί στην επικράτεια των ανθρώπων, εξυπηρετώντας το συμφέρον μας.
Η Αγορά είναι πόρος
Όπου η αγορά έγινε αντιληπτή στην ανθρωπινή κοινωνία μας ως πεδίο εξάσκησης της ατομικής επενδυτικής ελευθερίας και δυνατοτήτων, υπονόμευσε την κοινωνική ειρήνη και ευημερία καθώς όξυνε τις εισοδηματικές διάφορες. Στο τέλος κατέληξε να μειώνει την συνολική ικανότητα της κοινωνίας μας για βελτίωση, μειώνοντας για τα μέλη μας -που ξεκίνησαν από χαμηλότερη αφετηρία- την πιθανότητα να φτάσουν τους υπόλοιπους. Η χαμηλή εισοδηματική αφετηρία μείωσε την πρόσβαση των μελών μας στην παιδεία στην ευνομία, ισηγορία, ισονομία, περιόρισε την ελευθερία τους και τον ελεύθερο χρόνο τους. Τέλος απέτρεψε την επαφή τους με τα τεχνολογικά επιτεύγματα, και μείωσε την πρόσβαση στο καθαρό περιβάλλον και υγιεινές συνθήκες διαβίωσης.
Για εμάς τους ανθρώπους η αγορά είναι πόρος της κοινωνίας όπως η γη ή τα κοπάδια και οι πλουτοπαραγωγικές πηγές ο αέρας το νερό. Τα παραγόμενα αυτών ή τα κέρδη τους ανήκουν σε όλη την κοινωνία και οφείλουν να μοιράζονται δίκαια και με ιδιαίτερη προσοχή στα κατώτερα εισοδηματικά μέλη της κοινωνίας μας.
Οι σχέση μας με την αγορά είναι σχέση ανθρώπου γης ή ανθρώπου κοπαδιών. Η σχέση μας είναι σχέση φροντίδας, οργώματος και περιποίησης τους, έτσι ώστε να θεριέψουν τα στάχια για τον θερισμό και να τραφούν τα γελάδια ώστε να κάνουν γάλα.
Υποχρέωση των αγορών είναι να δώσουν στις κοινωνίες μας τα ζητούμενα ανά πάσα στιγμή και να ζήσουν με το τυχών πλεόνασμα. Υποχρέωση των μελών να συντηρούν και να μην υπερεκμεταλεύνται τις αγορές τους ή τα κοπάδια τους, να καλλιεργούν την γη τους και να τους αφήνουν επαρκή πλεονάσματα.
Στην παρούσα φάση γίνεται ακριβώς αυτό. Εξ ανάγκης τα μέλη μας συντηρούν τις αγορές για να παράξουν εκ νέου κέρδος στάχυα και Γάλα.
Βασικός πολιτικός στόχος μας είναι ότι όταν αυτό θα συμβεί να γίνει ένας καλός θερισμός ο οποίος θα επαναλαμβάνεται τακτικά και ομοίως ένα καλό άρμεγμα. Σαν καλοί και προνοητικοί άνθρωποι θα προνοήσουμε ώστε ούτε τα χωράφια μας ούτε τα ζώα μας ούτε οι αγορές μας να ξαναβρεθούν σε ένδεια και ανάγκη.
Πολιτική εργασίας: Βασικός μας στόχος είναι η σταδιακή μείωση των εισοδηματικών διαφόρων. Κατά συνέπεια είναι υποχρέωση της κοινωνίας να κάνει τέτοια χρήση των πόρων της ώστε να δίνει δουλειά σε όλους. Δουλειά με δυνατότητες που θα μειώνουν συνεχώς τις εισοδηματικές διαφορές.
Βασική υποχρέωση των πλουσιότερων μελών της κοινωνίας μας είναι να αναλάβουν τα έξοδα της λειτουργίας του κράτους αναλογικά με το εισόδημα τους, με αντάλλαγμα την απονομή τιμών σε δημόσιες τελετές και τιμητικών διπλωματών από την ανθρώπινη κοινωνία.
Κοινωνική πολιτική: Βασικός μας στόχος είναι η σταδιακή μείωση των εισοδηματικών διαφορών και η πρόσβαση όλων σε όλα τα αγαθά όπως: καλύτερη ζωή, καλύτερη παιδεία και ευνομία, ισηγορία, ισονομία, ελευθερία, περισσότερος ελεύθερος χρόνος, πρόσβαση στα τεχνολογικά επιτεύγματα, στο καλύτερο περιβάλλον και συνθήκες διαβίωσης με στόχο της συνολική βελτίωση της κοινωνίας
Οικολογική πολιτική: Βασικός μας στόχος είναι η σταδιακή μείωση των εισοδηματικών διαφορών και η πρόσβαση όλων σε όλα τα αγαθά. Θεωρούμε ότι κάτι τέτοιο θα μειώσει των ανταγωνισμό των ανθρώπων μεταξύ του και την πίεση προς το περιβάλλον δίνοντας μας ένα περιβάλλον ήπιας ανάπτυξης και οικολογικής ισορροπίας
Πολιτική παιδείας: Βασικός στόχος είναι η παροχή στα μέλη μας κάθε δυνατότητα πρόσβασης σε όλα τα κλιμάκια της παιδείας αλλά και κάθε άλλη δυνατότητα ελεύθερης πρόσβασης σε πηγές και γνώση ή και κάθε άλλη δυνατότητα ελευθερίας και έρευνας. Πιστεύουμε ότι έτσι κάνουμε το καλύτερο δυνατό στην βελτίωση της κοινωνίας μας που είναι ο βασικός στόχος κάθε κοινωνίας.
Τα κόμματα φτιάχνονται για να καλύψουν και να υπηρετήσουν συγκεκριμένα συμφέροντα και τάσεις εκάστου κοινωνίας και όχι όλη την κοινωνία στην οποία μετέχουν. Τα συμφέροντα αυτά εδώ και αιώνες τα ταυτίζουμε -αφαιρετικά αλλά και συνθετικά- με συγκεκριμένες εισοδηματικές ομάδες πληθυσμού. Αυτές τις ίδιες ομάδες τις έχουμε αποκαλέσει στο πέρασμα της Ιστορίας σκλάβους, ομοίους, Πολίτες είλωτες, κολίγους, κατώτερη τάξη, Ανώτερη τάξη εργατική τάξη, καπιταλιστές, προλερτάριους μη προνομιούχους ανάλογα πάντα με το είδος και το μέγεθος της περιουσίας που κατείχαν ή ήθελαν να αποκτήσουν.
Σε ένα κόσμο που από αιώνες το εισόδημα η περιουσία είναι το μέσο πρόσβασης σε μια καλή ή καλύτερη ζωή, σε μια καλή ή καλύτερη παιδεία και ευνομία, ισηγορία, ισονομία, μεγάλη η μικρή ελευθερία, περισσότερος ή λιγότερος ελεύθερος χρόνος, πρόσβαση ή όχι στα τεχνολογικά επιτεύγματα, καλύτερο περιβάλλον και συνθήκες διαβίωσης, ο εισοδηματικός διαχωρισμός αποτελεί το βασικό πρόβλημα της ανθρωπότητας.
Αποδεχόμενοι ότι βασικός στόχων όλων των ανθρωπίνων κοινωνιών και συνολικά είναι η βελτίωση τους στοχεύουμε με κάθε τρόπο στην σταδιακή μείωση των εισοδηματικών διαφορών. Έχουμε στόχο την κοινωνική συνοχή και συνολική κοινωνική ειρήνη και ευημερία, τις καλύτερες και λιγότερο ανταγωνιστικές κοινωνίες σε έναν ειρηνικό πλανήτη στο οποίο θα φτάσουμε σταδιακά.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
